|
Karate dó - Cesta prázdnej ruky
KARA - prázdny, TE - ruka, DO - cesta, v zmysle duševnom, spôsob života
Čína
Niekedy okolo roku 520
prichádza Bodhidharma už ako takmer šesťdesiat ročný muž do Číny a v chrámovom
komplexe Šaolin začal vyučovať svoje vnímanie budhizmu. Aby jeho žiaci lepšie
zvládali náročné meditačné techniky, vytvoril pre mníchov program cvičení pre
zvyšovanie fyzickej kondície založený na umení boja holými rukami, ktoré
napodobňovali pohyby rôznych zvierat. Tu treba zdôrazniť, že tieto cvičenia neboli
určené k vycvičeniu mníchov na bojovníkov, ale k tomu, aby si jeho žiaci uvedomili
funkčnosť jednotlivých častí svojho tela a tým položili základ pre zvládnutie
meditačných techník.
Po Bodhidharmovej smrti však v
Číne nastali ťažké časy. Zúrila vojna a jej výboje sa nevyhýbali ani kláštoru.
Mnísi boli nútení brániť sa a k tomu boli vyučované fyzické cvičenia veľmi
vhodné. Kláštor sa úspešne ubránil a s postupom času bojové umenia ďalej
rozvíjal. Po určitej dobe sem dokonca cisár posielal na výcvik niektoré zo svojich
elitných vojakov.
Okinawa
Vlastný druh neozbrojeného
boja vznikol tiež na Okinawe, čo je jedným z ostrovov Rjúkjú. Vládca (daimjó)
zakázal prostému ľudu nosiť a používať akékoľvek zbrane. Vzhľadom k útokom
banditov a krutosti pánov, boli obyvatelia Okinawy nútení rozvinúť techniku boja
holými rukami (príp. s použitím bežných denných pomôcok). Tento spôsob boja sa
nazýval Te alebo Tode. Toto umenie sa samozrejme vyvíjalo podľa potreby ďalej a
vzniklo z neho Totedžucu - umenie prázdnej ruky. Znaky tohto názvu sa dali tiež
čítať ako Karatedžucu. A to už bolo skutočné bojové umenie.
V mestách Šuri, Naha a Tomari
sa vyvinuli tri štýly boja - Šuri te, Naha te a Tomari te. Z týchto sa v 19. storočí
vyvinuli dva smery: Šorei rjú (pôv. Naha te) a Šorin rjú (spojením Šuri te a Tomari
te). Postupom času sa tieto školy ďalej delili a kombinovali, takže dnes poznáme
veľké množstvo štýlov karate.
Japonsko
Toto bojové umenie sa vďaka
svojmu čínskemu pôvodu nazývalo pôvodne "čínska ruka". To bol aj
pôvodný význam znakov, ktorými sa karate v Japonsku označovalo. Moderný majster
tohto umenia Gičin Funakoši, ktorý zomrel v roku 1957 vo veku 88 rokov, zmenil znaky
tak, že doslova znamenali "prázdna ruka." Funakoši však zvolil tieto znaky i
pre ich význam v zenbuddhistickej filozofii: "stať sa prázdnym." Pre majstra
bolo karatedó bojovým umením, ale bolo tiež prostriedkom tvorby charakteru.
"Ako lesklý povrch zrkadla
odráža všetko, čo je pred ním, a ako sa tichým údolím nesie i slabý zvuk, tak
musí žiak karate vyprázdniť zo svojej mysle sebectvo a skazenosť pri úsilí vhodne
reagovať na čokoľvek, s čím sa môže stretnúť. Toto je význam kara, alebo tiež
prázdny, " v karate."
Karate bolo po prvýkrát
predstavené japonskej verejnosti v roku 1922, kedy Funakoši, ktorý bol profesorom na
okinawskej vysokej pedagogickej škole, bol pozvaný, aby vyučoval a predvádzal ukážky
tradičných bojových umení pod záštitou ministerstva školstva. Jeho ukážky tak
zapôsobili na divákov a poslucháčov, že bol zavaľovaný žiadosťami, aby zostal
vyučovať v Tokiu. Namiesto návratu na Okinawu učil Funakoši karatedó na rôznych
univerzitách a v Kodokanu do doby, kedy bol schopný v roku 1936 ustanoviť Šotokan,
veľký medzník v histórii karate v Japonsku.
Japonská asociácia karate
(JKA) bola vytvorená v roku 1955 s Funakošim ako hlavným inštruktorom. V tejto dobe
mala táto organizácia len málo členov a niekoľko inštruktorov, ktorí karate
študovali pod vedením starnúceho majstra. Asociáciu uznalo ministerstvo školstva v
roku 1958. Toho istého roku usporiadala asociácia prvé Celojaponské majstrovstvá v
karate (víťazom sa stal Hirokazu Kanazawa), ktoré sa neskôr stalo každoročnou
záležitosťou a pomáhalo ustanoviť karate ako súťažný šport.
Úloha karate v modernej dobe je
mnohostranná. Ako praktický prostriedok sebaobrany sa široko vyučuje v súkromných
kluboch a napríklad v Japonsku je súčasťou tréningového programu pre policajtov a
členov ozbrojených síl. Veľký počet vysokých škôl v súčasnosti začleňuje
karate do svojich programov telesnej výchovy a jeho technikám sa tiež učí
vzrastajúci počet žien. V Japonsku a všade vo svete však karate získava veľkú
popularitu ako súťažný šport, ktorý zdôrazňuje mentálnu kázeň presne tak, ako
fyzické schopnosti. To, čo bolo pôvodne vytvorené na Ďalekom východe ako bojové
umenie, neskôr prežilo zmeny odohrávajúce sa stáročia, aby sa stalo nielen vysoko
účinným prostriedkom sebaobrany bez zbrane, ale tiež vzrušujúcim, vyzývajúcim
športom, uspokojujúci nadšencov na celom svete.
Karate dó má veľa dnes už
samostatných štýlov, či smerov. Tu sú tie najväčšie z nich:
Godžu Rjú - zakladateľ
Čódžun Mijagi
Kjokušinkai Rjú - zakladateľ
Masutacu Ojama
Šitó Rjú - zakladateľ Kenwu
Mabuni
Šotokan Rjú zakladateľ Gičin
Funakoši
Wadó Rjú - zakladateľ
Hironori Ocuka
Štýlov karatedó je v
súčasnej dobe veľmi veľa a napísať ich všetky by dalo poriadnu robotu.
V tomto bojovom umení, sú do
obrany a útokov nasadzované v podstate všetky úderové plochy ľudského tela.
Chojun Miyagi bol otec a
zakladateľ karate Goju-ryu. Narodil sa 25. 4. 1888 a v 11 rokoch začal s výcvikom u
majstra Ryuko Aragaki. V 14. rokoch spoznal senseia Higashionna (často písaný tiež
Higaonna, v tej dobe mal 49 rokov) a stal sa jeho žiakom. Pod jeho vedením cvičil 15
rokov, až do jeho smrti v r. 1916. V tomto roku odcestoval Miyagi do Číny, aby tam vyhľadal
pôvodné Higaonnovo dojo. Avšak po povstaní (známe ako povstanie boxerov alebo aj
ópiová vojna) ho našiel opustené a zničené. Po návrate študoval Kata Rokkishu, z
ktorého založil dnes známe Tensho. Krátko nato stanovil základné formy Kata Gekisai
dai ichi a Gekisai dai ni. Jeho najlepší kúsok je však Kata Tensho. V týchto
rokoch
začal pripravovať Miyagi svoj vlastný systém. V roku 1930 predvádzal najstarší
Miyagiho žiak, Shinzato Jinan, Kata pri príležitosti korunovácie cisára Hirohita v
Japonsku. Shinzata sa jeden majster Budo spýtal, k akej škole bojových umení patrí.
Nemohol mu odpovedať, pretože v tej dobe nebolo na Okinawe ešte obvyklé dávať školám
meno. Keď sa vrátil na Okinawu, podal Miyagimu o tom správu a ten sa rozhodol pomenovať
svoj štýl podľa vedúcej línie čínskeho Kempa. Tak vzniklo meno Goju-ryu. V roku
1933 bol Miyagiho štýl oficiálne zapísaný do listín bototukai v Japonsku. V roku
1936 odchádza Miyagi do strednej Číny, kde v jednom chráme študuje zen-budhizmus a čínske
bojové umenie Pa-kua. V roku 1940 dokončil Sensei Miyagi systém svojho učenia a
uzavrel tým celkom vývoj Goju-ryu ako samostatného štýlu. V roku 1941 začala v
Japonsku druhá svetová vojna, v ktorej stratil Miyagi svojho tretieho syna, dve dcéry a
svojho najstaršieho žiaka - Shinzo Jinan. Po týchto prežitých útrapách nevyučoval
a stiahol sa do ústrania. Po vojne sa usadil na Okinawe v meste Ishikawa. Keď ho
spoznali, hrnuli sa k nemu majstri bojových umení a prosili ho o výuku karate, ktorú
obnovil r. 1946. Na Okinawe je Miyagi Sensei uctievaný ako jeden z najväčších
majstrov Karate-do. Ľudia ho tam nazývajú "Bushi Magusuku" (džentlmen -
bojovník). Neustále sa o ňom hovorí, že spojil v sebe schopnosť dvoch extrémov:
absolútnu pokoru a nadľudský výkon. Nikdy nestratil kontrolu nad sebou samým a nikdy
svojho protivníka nezranil. Mal silu býka a dušu svätého. Miyagi zomrel v roku 1953.
Významnými nasledovníkmi učenia Senzeia Miyagiho na Okinawe sú: Seiko Higa
(1898-1966), Meitoku Yagi (nar. 1910), Eiichi Miyazato (1922-1999), Seikichi Toguchi
(1917-1998). |
|
